響き合う詩人の魂　－篁と後鳥羽院－

篁たかむら　小野篁（おののたかむら）は、政務能力に優れた平安初期の漢詩人・歌人。後の小倉百人一首に「「わだの原八十島かけて漕ぎ出でぬと 人には告げよ海人の釣舟」が選定された。多情多感、博識で世俗に妥協せぬ反骨の士。身長六尺二寸（約188cm）の巨漢で、野宰相（やさいしょう）、野相公（やしょうこう）、野狂（やきょう）とも称された。世阿弥時代の説話集に「炎魔宮ノ第三ノ冥官ノ化生ナル故ニ、身ハ朝廷ニ仕ヘ、魂ハ冥途ニ通セリ」とあり、京都･六道珍皇寺には、伝説の「冥土通いの井戸」「黄泉がえりの井戸」がある。 隠岐（島根県）へ流され果てた悲運の歌人帝王・後鳥羽院の心情を、同じく隠岐へ流され、そこで果てた篁をして慰める展開（果てた話はフィクション）。地獄の冥官（みょうかん）（閻魔庁の役人）としての篁が、地獄の金札（きんさつ）（善行・悪行の者の名が記され、極楽、地獄が決まる）を手に現れ、逆臣らを地獄へ落とす沙汰を見せる。その姿を後鳥羽院の内なる逆鱗と重ね合わせ、心情大きなスケールで描く。
　晩春。隠岐の島へ後鳥羽院を訪ねるため、北面の武士だった男が僧の姿となり出雲国千酌（ちくみ）の浜に来る。釣舟を操る老人に「沖まで」と頼むが、沖にさしかかると「とてものことに隠岐まで」と真の目的を明かす。老人は、配流の地・隠岐は厳戒だから近づけぬと断るが、僧の強い志に打たれ命をかけて渡そうと漕ぎ出す。やがて島に着いた老人は、名を小野、さらに篁の古歌を言いさして、海へ戻っていく。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈中入〉
　院と対面できた僧がその老人のことを話すと、院は、さては篁の霊であろうと推量し、島内にある篁の塚を尋ね弔う。すると塚から、地獄の冥官すなわち鬼形の篁が現れ、逆臣の輩（ともがら）をことごとく即座に地獄へ落とし、院の叡慮を慰めるのだった。
葵上あおいのうえ　『源氏物語』葵の巻などに取材し、六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）をヒロインとして、恋慕と嫉妬、因果などの普遍的な主題を描く曲である。今回の古式では、『申楽談儀』にある犬王道阿弥（いぬおうどうあみ）所演の「葵上」の記事に基づき、曲を貫くモチーフである「破れ車」（賀茂の祭の車争いで打ち壊された屈辱の象徴）の作り物を出し、車副（くるまぞえ）の女（青女房／あおにょうぼう）をツレとして登場させ、脚本の整合性を明らかにする。
　ただ今回は、能が志向した具象から抽象、象徴性への道を大切にし、昔帰りではなく、未来志向の演出にしたい。

出典 www.kyoto-kanze.jp